Арсений (Брянцев Александр Дмитриевич) архиепископ Казанский и Свияжский  с 4 октября 1897 года по 8 февраля 1903 года

Александр Дмитриевич Брянцев родился 27 августа 1839 года в селе Волсты-Пятницы Юхновского уезда Смоленской губернии в семье дьячка. В 1863 году он закончил семинарию. В 1867 году благополучно закончил академию со званием магистра богословия.

4 февраля в Киеве епископ Чигиринский Порфирий (Успенский) рукоположил его во священника.
4 октября 1897 года владыка Арсений был назначен архиепископом Казанским и Свияжским. Казанская епархия была многонациональной и многоконфессиональной. Имевший опыт работы в многонациональном крае владыка Арсений поддерживал систему Ильминского и постарался распространить сферу ее действия.

Архиепископ Арсений довел до конца инициативу своего предшественника владыки Владимира (Петрова) по преобразованию миссионерских курсов, действовавших при Казанской духовной академии, в самостоятельное учебное заведение. В 1898 году Синод утвердил новый Устав Казанских миссионерских курсов. Теперь они находились в Спасо-Преображенском монастыре. Ежегодно они выпускали в среднем около 15 священнослужителей со знанием татарского или чувашского языков и играли в подготовке духовенства не меньшую роль, чем духовная семинария. Вплоть до 1907 года это было единственное в России учебное заведение, где человек недуховного происхождения, имеющий среднее образование, мог стать священником.

В 1900 году по инициативе владыки Арсения Синод утвердил положение об инородческих стипендиях в Казанской духовной семинарии. В соответствии с этим положением чуваши, татары-кряшены, марийцы, удмурты, закончившие учительские семинарии и школы, проработавшие не ме-нее двух лет учителями, принимались прямо в четвертый класс семинарии, учились по особой про-грамме без изучения древних языков и по окончании семинарии получали аттестаты того же образца, что и остальные семинаристы. Закончившие семинарию по первому разряду могли поступать в духовные академии.
Указом от 11 мая 1901 года по инициативе архиепископа Арсения Синод учредил в Казанской епархии штатные должности двух епархиальных миссионеров - противомусульманского и противо-языческого, а также противораскольнического и противосектантского и их помощников.
Владыка Арсений в своих выступлениях неоднократно указывал на то, что целью миссионер-ской деятельности является обращение представителей разных народов к православной вере, а задача обязательного «обрусения» перед миссионерами и деятелями народного образования не стоит: «...Конечно, родной язык дорог и приятен, и говорить на нем легче и приятнее, но ведь не может быть здесь и речи о забвении родного языка или изгнании его из употребления, нет, я говорю только о необходимости изучения русского языка для всех живущих в России».

Владыка Арсений много ездил по епархии и выступал с проповедями.
В конце мая - начале июня 1898 он совершил большую поездку по северо-западной части епархии. 28 мая выехал в Ядрин, а 29 мая посетил села Засурское Ядринского уезда и Михаило-Архангельский черемисский монастырь, где ночевал. 1 июня приехал в Козмодемьянск, посетил села Пернягаш, Ценибеково, Шапкили и Картуково, 3 июня побывал в Чебоксарах, селах Старые Ишаки, Пихтулино.

5 июня 1898 года служил в Цивильске, 7 июня - в Мариинском Посаде.
16 июля 1899 года архиепископ на пароходе ездил в Козмодемьянск. 17 сентября на пароходе ездил в Чистополь, 25 сентября - в Чебоксары, 5 ноября посетил Свияжск.
16 мая 1900 года на пароходе архиепископ проследовал до Козмодемьянска и посетил Михайло-Архангельский черемисский монастырь, где пробыл три дня. 19 мая выезжал в село Засурск, 22 мая посетил село Емелево, служил в Козмодемьянске и на пароходе отбыл в Казань.

19 июля побывал в Чебоксарах и селе Хыркасы. С 16 по 18 августа ездил по Ядринскому уезду - посетил села Татмышево, Орауши, Александровскую чувашскую женскую общину, Кошлоуши и выехал в Казань на пароходе. Наконец, 22 августа Арсений выезжал в село Осиново, а 16 октября - в село Борисог-лебское Казанского уезда.
С 19 по 24 июля 1901 года совершил поездку по Чувашии, посетил Чебоксары, Цивильск, Геронтьеву пустынь. 30 августа - 1 сентября вновь ездил в Ядринский уезд, кроме уездного города по-бывал в селах Кошлоуш, Орауш, Абызово, Норусово, Асакасы, Юманлык, Аликово, в Александровской чувашской женской общине.

С 19 по 23 мая 1902 года владыка находился в Козмодемьянском уезде, сначала в Михаило-Архангельском черемисском монастыре, потом в Козмодемьянске. 27 мая побывал в Чебоксарах, а 18 августа - в селах Бураково и Березовая Грива Спасского уезда.
Вероятно, владыка ездил бы по епархии чаще, но дважды за время архипастырства в Казани Арсению пришлось надолго покидать свою епархию, когда его вызывали для присутствия в Синоде. Первый раз он отсутствовал с 27 ноября 1899 по 24 мая 1900 года, второй раз - с 24 ноября 1901 по 29 мая 1902 года.
Во время путешествий архиепископ «удостаивал своим посещением и дома священников, куда собирался местный причт, а в некоторых местах и все местное духовенство, являвшееся из ближайших сел», и беседовал с ними по два-три часа.

От духовенства владыка Арсений требовал постоянной и неустанной проповеднической деятельности. При этом он часто ссылался на опыт лютеранской церкви, деятельность которой наблюдал в Рижской епархии. Согласно его указу, в храмах, где в штате было два или более священников, проповеди должны были произноситься после каждого богослужения, а в храмах с одним священни-ком - не менее каждого второго богослужения. Большое внимание архиепископ Арсений уделил наведению порядка в епархиальных делах. Как деликатно сообщает автор его жизнеописания, «состав служащих консистории был несколько изменен». На самом деле было уволено большинство консисторских чиновников, обвиненных в коррупции и нерадивости. Общее количество служащих сократилось, но их жалованье было увеличено вдвое.
8 февраля 1903 года по личной просьбе владыка Арсений переведен на Харьковскую кафедру.

Источник: http://www.kds.eparhia.ru

Фотогалерея: