Храм Богоявления Господня
Козловский район село Байгулово
Храм Богоявления Господня
Адрес: 429434, с. Байгулово, переулок Церковный , д. 8, Козловского района, 70 км.; настоятель - иерей Иоанн Николаев
Расстояния в километрах берут начало в г.Чебоксары от храма Новомучеников и Исповедников Российских в новоюжном районe.
Воскресная школа. Количество детей - 3, руководитель иерей Иоанн Николаев (Сведения на декабрь 2010г.)
Богоявленская церковь (село Байгулово)
Построена в 1902 году на средства прихожан и священника Петра Троицкого.
Закрыта в 1938 году.
Вновь открыта 19 января 1989 года.
Престольный праздник: 6 января (19 января).
Достопримечательность церкви- большой колокол весом в 128 пудов 34 фунта.
Оба эти храма - старый деревянный, построенный в 1761 году и новый каменный, сооруженный в 1902 году, находились на левом берегу реки Аниш и впечатляли своей неповторимостью архитектурного ансамбля, являлись маяками для гостей, которые направлялись в Байгулово в Божий храм, где на высоком уровне проводились Литургии и богослужения.
Старый храм.
Он был построен в 1761 году.
Храм деревянный, двух престольный.
Построен во имя Богоявления Господне с благословения Серапиона, архиепископа Казанского и Симбирского.
Кем составлен план храма, какой архитектор его строил, кто был храмоздателем - неизвестно.
Не сохранилось никаких документов относительно того, сколько лет строился храм и кем.
Из рассказов старожилов известно, что он построен на средства прихожан и из леса, находящегося в шести верстах от села Байгулово при деревне Вторые Чекуры.
Капитальный ремонт производился в 1868 году.
Тогда же под церковь подведен каменный фундамент.
Храм имел продолговатую форму.
Состоял из двух зданий, соединенных между собой через капитальную стену.
С восточной стороны к этим зданиям построен алтарь, а с западной - паперть с крыльцом.
Над папертью устроена колокольня, где висели семь колоколов.
Самый тяжелый весил 128 пудов 34 фунта, а легкий - 28,5 фунтов.
Все они были отлиты в городе Саратове на заводе купцов Каменева и Рудковых.
В зимнее время храм был очень холодный, поэтому богослужения не проводились.
В 1878 году устроен теплый придел в трапезе.
Приход и прихожане.
В Байгуловский приход входили пять деревень: Кугеево, Вторые Чекуры, Малое Аккозино, Верхнее и Новое Байгулово.
Весь приход состоял исключительно из иногородцев - чуваш.
Приход образовался из местных жителей.
Когда эти иногородцы были обращены в христианство, достоверно неизвестно.
Приход был открыт в 1761 году для массового обращения инородцев в христианство.
В приходе не было выдающихся и именитых дворян, не было известных купцов и благотворителей, не было ни раскольников, ни сект.
Прихожане постепенно становились более религиозными.
Это было видно и из того, что в прежнее время прихожане почти совсем не были на богослужении, если и посещали,
то мимоходом, на несколько минут, или чтобы поставить свечку копеечную. Затем почти все богомольцы стали простаивать всю службу.
Если раньше не было приобщения младенцев, то через десятилетия матери с грудными и малыми детьми стали чаще являться в церковь.
В праздничные дни особенно в Рождество Христово, Святую Пасху собиралось столько богомольцев,
что становилось тесно, поэтому многим прихожанам приходилось стоять не церкви.
Базаров и ярмарок в приходе не было, если не считать временную торговлю около деревни Кугеево в Троицын день.
Церковная земля вместе с погостом составляла 2 десятины, пахотная- 37, луговая 38 десятин.
Все они находились в пользовании притча.
Школа и другие учреждения.
В приходе имелись всего две народные школы.
В селе Байгулово основательницей школьного дела являлась дочь священника Александра Евдокимовна Поливанова.
Она открыла школу руководством отца, священника Евдокима Романовича Поливанова, как частную.
В 1875 году школа была преобразована в земскую
В деревне Кугеево школа была открыта 1 января 1887 года.
В1912 году в Байгуловской школе обучалось 135 мальчиков и 35 девочек, а в Кугеевской - 94 мальчика и 15 девочек
В 1867 году в селе открылось церковно- приходское попечительство.
Но за все время своего существования оно ничем себя не проявило.
Других учреждений не существовало.
С годами земские школы становились многочисленными.
Причиной тому являлся рост авторитета учебных заведений.
Например, псаломщик Аркадий Долматов обучал пению школьных мальчиков, что принесло свои плоды.
Оно усиливало активное хождение в храм Божий прихожан., а в школу - учеников.
Этим и объясняется открытие двухклассного земского училища.
Новый храм.
5 октября 1896 года с благословения Епархиальной власти заложили новую каменную церковь на средства прихожан.
Первый почти на постройку храма сделал священник Петр Троицкий, пожертвовавший из своих средств одну тысячу рублей.
Подрядчик Федор Макаров и другие
Подрядчик Федор Александрович Макаров из Вятской губернии, построивший Карамышевскую церковь по контракту,
взял на себя обязательство - за 13 тысяч рублей построить храм.
На эти же деньги должен был нанять рабочих, купить и доставить на место строительный материал.
Однако он израсходовал около 16 тыс. рублей, а строительство храма так и не закончил.
В течение пяти лет строительство храма он редко приезжал в село Байгулово, полностью доверяя своим десятникам.
16 мая 1901 года прихожане собрали церковно- приходской сход, где решили поручить закончить строительство церкви
строительному комитету хозяйственным способом, которому полагалось собрать около 5 тысяч рублей.
Прихожане изъявили желание собрать дополнительно по две рубля с каждой души.
Таким образом, собрали 3044 руб., кроме того, Чебоксарские купцы Ефремов и Хлебников обещались дать ссуду.
Строительный комитет включился в работу активно.
6 сентября 1901 года мастер Егор Козлов, проживающий в городе Чебоксарах,
поручился сделать новый иконостас по своему рисунку за 2 тыс. 100 рублей.
Написать живописные иконы в иконостас взялся проживающий в Козьмодемьянске живописец Спиридонов.
Тамже была заказана железная винтовая лестница на хоры.
Настилать цветной мозаический пол из цементных плит был нанят фабрикант из Канаша Иосиф Овсяный.
Решетки для окон выковал местный кузнец по имени Гаврил.
Металл для печей и приборы к ним куплены и привезены из Нижне- Новгородской ярмарки.
В мае 1902 года сложены были круглые печи, в июне того же года настлан мозаичный пол, а в августе - поставлен иконостас с новыми живописными иконами.
К 1 сентября 1902 года строительство церкви было закончено полностью.
Она получилась однопрестольной в честь Богоявления Господне, с теплым приделом.
2 сентября церковь была освидетельствована местным благочинным протоиереем А. Воскресенским,
а 7 сентября освидетельствован епархиальным архиепископом Малиновским.
23 сентября состоялось освящение нового храма.
Освящение совершил А. Воскресенский вместе с девятью священниками.
Это происходило в присутствии многочисленных верующих - около 3 тыс. человек.
В 1905 году прихожане села Тогаево (ныне Мариинско- Посадский пайон) изьявили желание приобрести Байгуловский старый деревянный храм вместо своего сгоревшего в мае 1904 года.
11 сентября храм был разобран, а 17 сентября был уже перевезен в село Тогаево.
Там он был полностью построен и освящен.
Имущество церкви оценивалось в 17 тыс. 627 руб.
Хам располагал богатой библиотекой.
На ее полках находилось 442 тома книг, были и напрестольные Евангелии в трех томах.
К сожалению, при закрытии церкви эти драгоценным реликвии безследно исчезли.
При церкви имелись: архив, два дома с сенями для священнослужителей, две конюшни, амбар, сарай и баня.
В годы становления Советской власти из этой церкви было изъято немало золотых и серебряных изделий.
Закрытие храма.
О дальнейшей судьбе храма нам поведал 87- летний бывший священнослужитель Виктор Спиридонович Трокин.
Я с ним впервые встретился 19 мая 1990 года в его доме, к сожалению к следующему моему приезду его в живых не было.
"Церковь закрыли 17 ноября 1937 года. Эту дату я запомнил навсегда и не забуду до конца моей жизни.
Именно в этот день прямо в церкви арестовали меня, попечителя Степанова Кирилла, священнослужителей Родиона Трокина, Петра Тушникова, Николая Аванова.
Тут же арестовали и священника Сороастрова Бориса Михайловича (он был родом из Вурнарского района).
Его двое сыновей, дочь и жена Вера пели в церковном хоре.
Всех объявили врагами народа, хотя мы ими не были никогда, а верой и правдой служили своему народу, вероисповеданию, Богу.
Несмотря на это , Верховный суд ЧАССР в начале 1938 года осудил каждого из нас к 8 годам лишения свободы.
Правда, меня освободили через пять недель, а позднее я находился в трудовой армии в Чебоксарах.
Сороастров вышел из тюрьмы через два с половиной года уже тяжелобольным.
Примерно такая же судьба была уготована и для других моих товарищей.
Купола с церкви сняли в 1939 году.
Церковь превратили в помещение для хранения зерна и сена. Тут же держали цыплят, а позднее передали под клуб".
Время было тревожное.
С1942 года по 1944 годы храм стал местом отбывания наказания ни в чем неповинных людей, т.е. он был превращен в тюрьму.
Превращение в тюрьму.
Здесь отбывали наказание уголовники, а именно: за отказ пойти учиться в школу ФЗО, опоздание на работу на 15 минут,
самогоноварение, воры личного и государственного имущества, но и преступники чуть посолиднее.
Помещение церкви не было приспособлено под тюрьму.
Сюда набили столько уголовников, что им было нечем дышать и негде спать.
Царили голод, холод, антисанитария, жестокость со стороны работников тюрьмы, отчего была высокая смертность обитателей этого заведения. Люди гибли не только от холода, голода и инфекций, но и от пыток и непосильного труда.
Обращались с заключенными дико, в духе сталинских времен.
За малейшую провинность их жестоко карали
Так, отряд заключенных в сопровождении конного конвоя направлялся на работу.
Один, обезсилевший от голода и болезней, упал.
Конвоиры пытались поднять его, но он не стал.
Тогда его начали избивать.
На дороге осталось лежать безжизненное тело заключенного, труп которого подобрали другие работники НКВД.
О таких горьких случаях нам поведали пенсионеры Н. Краснов, И. Аванов, В, Трокин и многие другие
О священнослужителях.
В 1903 году на 75 году жизни скончался основатель храма Петр Трофимович Троицкий, который был с почестями похоронен в церковном погосте.
Перед смертью по духовному завещанию он оставил в пользу храма капитал в 1 тыс.205 рублей.
Вскоре здесь священником стал работать Георгий Михайлович Логинов.
Учился он в Казанской Духовной Семинарии, но курсы не окончил.
В 1908 году проходил должность законодателя Байгуловского и Кугеевского земских училищ, а с 1909 года стал священником в Байгуловской церкви.
В 1912 году работали дьякон Иван Кремков и псаломщик Михаил Рождественский.
"Вождь народа" Сталин с каждым днем усиливал репрессивную политику.
Его немилость посыпалась и на духовенство.
Аресты стали следовать один за другим.
В декабре 1932 года был арестован священник Михаил Иванович Виноградов.
К сожалению, его дальнейшая судьба неизвестна.
Погиб он - то ли от пули, то ли от пыток.
Ясно только одно, что Виноградов из тюрьмы не вернулся.
Разочарованные верующие 7 декабря 1932 года обратились в Козловский РИК.
Вот что они написали:
" При сем доводим до сведения в том, что на днях был арестован священник М. И. Виноградов, в виду этого у нас не имеется священника, так как мы нашли священника и имеющего должность служителя культа, просим зарегистрировать его..."
Действительно, прихожане нашли бывшего служителя культа Дмитрия Павловича Кораблева, с 1914 года работавшего священником в церкви Самарской Епархии, но высланного оттуда "за неблаговидные" поступки за пределы Средне - Волжского края.
Однако для того, чтобы Кораблева приняли на работу, ему предстояло доказать перед РИКом, что он является бедняком и родители его тоже являются таковыми. Только лишь после предоставления справки из Старо - Урмарского сельсовета Урмарского района
(он был родом оттуда) о его бедном сословии приняли священником.
Открытие церкви.
Об открытии храма верующие стали хлопотать еще в 1976 году, но в застойное время многократные обращения
во все инстанции оставались без ответа.
После 1985 года в политике подуло свежим ветром, что было замечено верующими.
Они вновь взялись за духовное возрождение народа.
3 января 1987 года 443 прихожанина подписали заявление и направили в Козловский райисполком с просьбой
предоставить им бывшее здание храма для богослужения, используемое длительное время под Байгуловский Дом культуры.
Руководители райисполкома прочитали им мораль и отказали в удовлетворении просьбы.
Верующие на этот раз не сдались.
Они решение райисполкома обжаловали в вышестоящие инстанции.
Привожу выдержки из протокола №8 заседания по делам религий при Совете Министров ЧАССР от 21 апреля 1988 года
№КЛ-284 о регистрации религиозного общества Русской православной церкви в селе Байгулова Козловского района.
Постановили:
1. Зарегистрировать религиозное общество в селе Байгулово.
2. Козловскому райисполкому в двухмесячный срок решить вопрос о предоставлении религиозному обществу
в селе Байгулово здания или помещения для молитвенных целей".
Исполком райсовета оказался черствым к мольбам верующих, недалеким в политике, видимо здесь подумали
- "мы сами с усами"
и Москва нам не указ.
Исполком райсовета при поддержке РК КПСС игнорировал прямым указаниям из Москвы и постановлением
от 17 июня 1988 года отказал трудящимся в передаче Байгуловского Дома Культуры под культовое здание.
Началось противостояние Совета с трудящимися, которым ранее принадлежало это культовое здание,
именно они являлись истинными хозяевами этого сооружения.
Днем 23 июня 1988 года, прямо на улице, возле здания бывшей Байгуловской церкв собрались 254 верующих
и провели собрание с повесткой дня:
о предоставлении здания бывшей Байгуловской церкви верующим (религиозное общество зарегистрировано 20 мая 1988 года), ходатайство об отмене решения райсовета от 17 июня 1988 года
И на этот раз аппаратчики и партийные функционеры не сдались.
Тогда верующие силой завладели своим домом, занесли туда свои религиозные атрибуты.
Из района срочно была направлена группа работников милиции с одной задачей - выкинуть оттуда прихожан.
Однако участвовавшие здесь прокурор района и начальник милиции оказались на высоте,
не применили в отношении верующих насилие.
Таким образом 19 января 1989 года ( в честь Крещения Господне, Богоявления) долгожданный,
многострадальный храм распахнул двери для тех, для кого он был и построен.
Пришла пора назвать и фамилии участников этого звездного часа.
Надо отдать должное мужеству, целеустремленности, принципиальности Павловой Клавдии, Веселовой Н. и другим единомышленникам,
которые не боялись трудностей, не считаясь временем, ходили по высоким инстанциям, вплоть до Москвы, и доказывали о необходимости духовного возрождения.
Их труд увенчался успехом.
Через многие годы борьбы с бюрократами, атеистами они победили.
Храм принял первозданный вид во всем его величии и вновь колокола зазвенели малиновым звоном.
Под стать мужественным женщинам нашлись и мужчины.
Мастер на все руки Аргичев Вениамин сколотил бригаду и стали возводить великолепные купола,
устанавливать на них сваренные им же железные кресты. Им безкорыстно помогал Будков Петр, Гаврилов Георгий, Аванов Иван и другие.
Из книги "Церкви Козловского района" историка - краеведа Ксенофонтова Г.Н., г. Козловка
Фотогалерея:
