О том, что совершается на проскомидии
Второй из священников отходит к предложению вместе с диаконом, приготовившим наперед священные сосуды.
Совершив троекратное поклонение Богу, он творит благословение (т. е. возглас: благословен Бог) и, взяв один из принесенных хлебов, знаменует его копием крестообразно, изображая спасительную Страсть Христову и воспоминая, как говорится, Его страдания.
Он говорит три раза: в воспоминание Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, явственно выражая этим, что совершает то, что передано от Христа.
Потом копьем, которое служит образом того копья, которым прободен был Господь, надрезает четырехчастно на печати просфору и говорит словами Исаии: яко овча на заколение ведеся, и прочее, указывая на предвозвещение Таинства.
При словах же: яко вземлется от земли живот Его, влагает копьё сбоку, изымает вместе с печатью четырёхчастный хлеб, который и возлагает на дискос.
Итак, иерей изъемлет из средины хлеба квасной хлеб, показывая и этим действием, что Спаситель принял плоть от нашей природы, а не от другого естества, и от одной благословенной Жены и Святой Приснодевственной Девы.
И наполнив чашу вином и водой, по обычаю предков, иерей приносит Богу и другие частицы.
А тем, что в чашу вливаются вино и вода, изображается самое событие, ибо сказано: один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода(128)
Таким образом, это-то и есть Чаша от самого ребра Спасителя, Который сказал:
сие есть Кровь Моя... за многих изливаемая(129).
Блаженный Симеон Солунский
«ОБЪЯСНЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ, ОБРЯДОВ И ТАИНСТВ»
стр.87;98-99
(128) -Мф.26: 28; см. Лк.22620
(129) -Лк.22; 18
Фотогалерея:
