Святая преподобно мученица Мария Гатчинская
Мария (Лелянова Лидия Александровна) родилась в 1874 году, город Санкт-Петербург (схимонахиня).
Отец ее содержал сургучный завод, имел собственный дом на Забалканском проспекте. Лидия успела закончить гимназию.
Но страшный недуг - энцефалит, который дал осложнение ( болезнь Паркинсона) поразил девушку. В инвалидной коляске ее привезли на выпускные экзамены
Лидия стала полным инвалидом. Лечение не помогало. Все тело ее стало как бы окованным и неподвижным, лицо анемичным и маскообразным. Речь сохранилась, но говорила она с полузакрытым ртом, медленно и монотонно скандируя.
Однако физическая немощь нисколько не отразилась на ее умственном и духовном состоянии.
Господь благословил Лидию даром утешения скорбящих. Обреченная на неподвижность, углубленная в постоянную Иисусову молитву, она сделалась чрезвычайно кроткой, смиренной и сосредоточенной.
В возрасте 45 лет переселилась в Гатчину (Ленинградская о.), где жила в деревянном домике неподалеку от Павловского собора на углу Багговутской и Соборной улиц. В том же доме жил ее старший брат Владимир, содержавший в нем Елизаветинскую аптеку.
Туда к ней приходили многочисленные паломники и покидали ее с чувством просветленности. Матушка словом своим как бы удаляла духовную опухоль с тоскующих душ.
С 1912г. она полностью потеряла подвижность и более с постели не вставала.
В 1921г. вокруг матушки возник молитвенный кружок почитателей.
Он назывался Иоанновским по имени святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Постоянная совместная молитва братьев и сестер объединила их в духовную семью, готовую послужить ближнему своими делами милосердия.
В 1922 году архимандрит лаврский Макарий (Воскресенский) по благословению митрополита Петроградского Вениамина рукоположил ее с именем Мария.
Иоанновская община, возникшая вокруг матушки, сначала духовно окормлялась у протоиерея Иоанна Смолина, а после его кончины в 1927г. - у о.Петра Белавского, он был близким другом архиепископа Гдовского Димитрия, возглавлявшего иосифлянское движение.
Сама матушка Мария отрицательно отнеслась к известной декларации митрополита Сергия (Страгородского) и даже советовала православным не посещать храмов, где поминалось его имя за богослужением.
О.Петр переписывался с матушкой Марией.
Ее письма, полные теплоты и любви к близкому ей по духу о.Петру, не раз согревали его в суровые годы испытаний.
Матушка Мария была знакома со многими священнослужителями. В 1928-1929гг. ее посещал архиепископ Димитрий (Любимов).
Митрополиты Вениамин (Казанский) и Иосиф (Петровых) подарили ей свои фотографии с надписями.
Матушка была посещаема многочисленными паломниками.
Посетивший ее в 1927 г. профессор М.И.Андреевский поведал безценные слова монахини Марии, сказанные ею в ответ на жалобу профессора о мучительной и безысходной тоске, избавиться от которой он не мог никакими силами: "Тоска есть крест душевный, посылается она в помощь кающимся, которые не умеют раскаяться, т.е. после покаяния снова впадают в прежние грехи... А потому только два лекарства лечат это порой крайне тяжкое духовное страдание.
Надо или научиться раскаиваться и приносить плоды покаяния, или со смирением, кротостью, терпением и великой благодарностью Господу нести этот крест духовный - тоску свою, памятуя, что несение этого креста вменяется Господом за плод покаяния... А ведь какое это великое утешение сознавать, что тоска твоя есть неосознанный плод покаяния, подсознательное самонаказание за отсутствие требуемых плодов...
От мысли этой в умиление придти надо, и тогда тоска постепенно растает и истинные плоды покаяния зачнутся... "
В 1932 году она была арестована.
Чекисты, выворачивая руки, поволокли по полу и по земле ее беспомощное неподвижное тело к стоявшему во дворе грузовику.
Раскачав ее многострадальное скованное тело, закинули в кузов и доставили в дом предварительного заключения на Шпалерную.
Приговорили ее к 3 годам с лишением права проживания в 17 городах, и прикреплением к определенному месту жительства.
По состоянию здоровья матушка была переведена из тюрьмы в больницу.
В этом же году матушка Мария скончалась в тюремной больнице в результате того, что там ее насильственно подвергли мучительным операциям-опытам.
Место захоронения г.Санкт-Петербург, Смоленское кладбище.
Тело выдали родным для погребения на Смоленском кладбище, строжайше запретив делать из этого огласку.
Однако вскоре ее могила, находящаяся недалеко от часовни блаженной Ксении Петербургской стала, и теперь является, местом почитания и паломничества.
Публикации
1. Рябова О. Протоиерей Петр Белавский// Московский журнал. 1997. N 12. С.43.
2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999. С.69.
3. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. С.150-151.
4. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с. С.150-151.
5.Людмила Ильюнина. Матушка Мария Гатчинская// Со-весть. 1995. июль. N 6
6 Блаженные Санкт-Петербурга: От святой блаженной Ксении Петербургской до Любушки Сусанинской. СПб.: Изд-во "Воскресение", 2002. С.282-285.
Фотогалерея:
